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viernes, 2 de mayo de 2025

“REVISIONES AGRESIVAS y ARCAICAS”: “GUARDIAS NACIONALES ARBITRARIOS LASTIMAN DERECHOS de FORMA CHUECA a GENTE DERECHA de REYNOSA”…sus ex-compañeros jefes de plaza,no pasan por ahi.


Elementos de la Guardia Nacional han endurecido al limite de las leyes y la normatividad, las medidas de inspección en el Puente Internacional Reynosa-Hidalgo, además de revisar los vehículos que cruzan hacia Estados Unidos, ahora registran las placas de los automóviles y solicitan los nombres de los ocupantes.

Varios usuarios de este cruce fronterizo manifestaron su inconformidad por lo que consideran prácticas intimidatorias, al cuestionar a los elementos sobre estas acciones, fueron respondidos de manera grosera y tajante.

“Son órdenes de arriba. Si quiere quejarse, acuda con el supervisor”, relataron.

“Esto me da miedo, ahora saben qué carro manejo. Es terrible, pero les valió”, expresó una usuaria afectada, quien pidió permanecer en el anonimato por seguridad.

Los usuarios fundadamente, temen que se haga mal uso de la información tanto de su nombre como del vehículo que conducen y piden a las autoridades federales que se omita esta parte en las revisiones cuando cruzan a Estados Unidos.

Estas acciones forman parte del Operativo Frontera que muy pocos resultados ha dado, pues han sido frecuentes los decomisos del lado estadounidense que dejan ver que sus revisiones o estan agujeradas o estan comprometidas,es decir “comprados y metidos”,pero aun, sus ex-compañeros de armas, ahora jefes de plaza en Reynosa,no pasan por ahi.

Violación al principio de legalidad y seguridad jurídica

Las revisiones vehiculares implementadas por el Ejército Mexicano y la Guardia Nacional en el Puente Internacional Reynosa-Hidalgoplantean graves cuestionamientos legales en el marco de un Estado democrático de derecho. A continuación, se detallan algunas normas y principios vulnerados:


  • Artículo 21 constitucional establece que la seguridad pública debe ejercerse con respeto a los derechos humanos y e inicialmente radicaba en autoridades civiles que truculentamente evadió el ejercito al crear en 2019 una Guardia Nacional Civil que ya termino en los cuarteles y ya termino de campeona de abusos y torturas.
  • Ley de la Guardia Nacional (Art. 4 y 42): Exige que las actuaciones se basen en inteligencia policial, no en operativos masivos sin criterios específicos. Las revisiones indiscriminadas violan este precepto al carecer de fundamento en datos concretos.

Las acciones arbitrarias que también han sido documentadas por El Mañana de Reynosa ,han sido materia de debate e inconstitucionalidad en la Suprema Corte de Justicia de la Nación

“En particular, la fracciones XVIII (que permite a los elementos de la Guardia Nacional requerir a autoridades y solicitar a las personas físicas o morales informes o documentos para fines de investigación) y XXIX (que permite obtener, analizar y procesar información y realizar acciones necesarias para la prevención de delitos de manera directa o mediante mecanismos de coordinación) del artículo 9° dejan al completo arbitrio de dicha autoridad la posibilidad derealizar diversos actos de molestia. Aunque se establece que los documentos requeridos serán para fines de investigación, debe tomarse en consideración que en la misma Ley se hace referencia a “investigaciones para la prevención de los delitos”, lo cual genera incertidumbre, ya que no se tiene la certeza sobre si dichas pesquisas se realizan para prevenir delitos, o bien,dentro de una investigación criminal bajo el mando del Ministerio Público….”


2. Afectación al libre tránsito y derechos civiles

Artículo 11 constitucional garantiza el derecho a la libre circulación. Las filas de hasta 4 o mas horas y la falta de coordinación en los retenes “arcaicos y sin tecnología” , representan una restricción desproporcionada, sin justificación técnica ni aviso previo.

Convención Americana de Derechos Humanos (Art. 22): Prohíbe las limitaciones al tránsito que no sean necesarias en una sociedad democrática. Las revisiones extendidas a usuarios del carril Sentri(que pagan por un servicio exprés) configuran un trato discriminatorio.


3. Militarización de funciones civiles

  • Doctrina de la Corte Interamericana (Caso Radilla): La Suprema Corte de México determinó en 2025 que las violaciones a derechos humanos cometidas por militares deben juzgarse en tribunales civiles, no bajo fuero militar, esto alienta las conductas abusivas, pues la participación del Ejército en tareas de seguridad pública persiste, incumpliendo estándares internacionales.
  • Recomendaciones de la CIDH: En 2022, el organismo alertó sobre los riesgos de someter a la Guardia Nacional al control operativo de la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA), lo que debilita la rendición de cuentas civil y respuestas tarugas como: “si quiere quejarse,digaselo al supervisor”.

4. Omisión de protocolos de transparencia

  • Ley General de Transparencia (Art. 6): Exige informar a la ciudadanía sobre operativos que afecten sus derechos. Los usuarios denuncian que las revisiones se implementaron sin aviso previo, violando este principio.
  • Principio de proporcionalidad: Las medidas de seguridad deben equilibrar eficacia y respeto a derechos fundamentales. La falta de tecnología para agilizar los filtros (ej. scanners vehiculares) evidencia una ejecución negligente.

5. Riesgos a grupos vulnerables

Artículo 4 constitucional obliga al Estado a proteger el interés superior de la niñez. Estudiantes que cruzan solos a escuelas en Texas enfrentan peligros ante la obligación de caminar debido a los retrasos, exponiéndolos a situaciones de riesgo.


Conclusión

Estas prácticas no solo contradicen el marco jurídico nacional e internacional, sino que reflejan un patrón de militarización de la seguridad pública y desatención a estándares democráticos. Urge reorientar la estrategia hacia modelos basados en inteligencia, transparencia y respeto irrestricto a los derechos humanos.

Con informacion: HoyTamaulipas/ ElMañana de Reynosa/

LA “RAPIÑA FUE BAJO el AGUA”: “ACCIDENTE en TABASCO EXHIBIO CONTRASTES del PUEBLO AYUDANDO y el PUEBLO ROBANDO con TALENTO ACUATICO”…unos tendieron la mano y otros la soga.


Un accidente que se registró durante la madrugada de hoy en la Carretera Cárdenas-Villahermosa, a la altura de la Ranchería Cucuyulapa, cuando la unidad se salió del camino en un puente y cayó al Río Samaria,degenero en saqueo por parte de pobladores que bucearon para robar la mercancía que transportaba un camión donde murió sus chofer.

El accidente ilustra un agudo contraste humano: mientras algunos arriesgaron su vida para salvar al copiloto y brindar apoyo inmediato, otros se sumergieron en el río para saquear la mercancía del camión accidentado, incluso a costa de su propia seguridad y tras la pérdida de una vida humana.

En la misma tragedia, unos dieron la mano y otros tendieron la soga: la solidaridad y la rapiña, dos rostros de una misma comunidad pensando diferente:

  • “Mientras unos luchaban por salvar vidas, otros sólo pensaban en llenar costales: el accidente reveló la distancia entre la ayuda y el egoísmo.”
  • “El río arrastró un camión, pero la corriente humana mostró sus dos cauces: la ayuda desinteresada y la rapiña oportunista.”

Aunque esta conducta no es nueva,sintetiza el contraste entre la solidaridad y el oportunismo que emergen en situaciones de desastre, fenómeno ampliamente documentado en estudios sobre saqueos tras catástrofes, donde la conducta colectiva puede dividirse entre quienes ayudan y quienes aprovechan la crisis para beneficio propio.

Pese al riesgo e incluso la perdida de una vida humana los pobladores se sumergieron dentro de la caja del tráiler para sustraer los productos, entre ellos botellas de catsup, que posteriormente colocaban en costales que ataron a una soga desde el puente.

También hicieron uso de lanchas para transportar lo saqueado, como se pudo observar en imágenes difundidas en redes sociales.

La víctima se trató del chofer del camión, quien murió ahogado, mientras que el copiloto logró ser rescatado con ayuda de habitantes de la zona, quienes fueron reconocidos por Protección Civil.

“Su apoyo inmediato fue clave para atender esta emergencia”, señaló la dependencia, en contraste con la rapiña.

Con informacion: ELNORTE/

“Y SI MEJOR le MANDA el EJERCITO a DOMICILIO PRESIDENTA ?”: “SHEINBAUM se ENOJA por CRITICAS de EX-PRESIDENTE ZEDILLO y PIDE INVESTIGARLO por CRIMEN ORGANIZADO como SI ESTUVIERAMOS en VENEZUELA”…en vez de responderle con argumentos y transparencia.


Luego de que Ernesto Zedillo denunció dispendio y falta de transparencia en las obras de la 4T lo que esta sobradamente probado, la Presidenta Claudia Sheinbaum respondió a la acusación con otra acusación de supuestos nexos del ex Mandatario y su esposa con el crimen organizado,en vez de demostrar que pudiera estar equivocado.

El ex-presidente priista que tampoco “canta mal las rancheras’, externó el lunes críticas a la elección judicial impulsada por Morena y acusó al régimen de sustituir “una joven democracia por una tiranía”, lo que tampoco es falso.

“Nuestra joven democracia ha sido asesinada“, dijo.

Ayer, Sheinbaum dijo que debe investigarse la grabación donde se escucha la voz de una mujer, presuntamente Nilda Patricia Velasco, esposa de Zedillo, conversando con miembros del extinto Cártel de Colima,pero nunca de los nunca ha pedido algo semejante ante el alud de acusaciones contra su mentor que se fue a LA CHINGADA a descansar en una hamaca viendo la sangre correr.

La grabación con la supuesta voz de la esposa de Zedillo,se la entrego el hijo de un General acusado de narco por el Ejercito y que ahora compite en la elección judicial bajo impugnaciones de Tribunal Federal Electoral por sus quehacer de defensor de narcos.

¿Qué es el autoritarismo? 

El autoritarismo es una modalidad del ejercicio del poder en la que una persona o un grupo impone su voluntad sin buscar consenso, restringiendo libertades y suprimiendo la crítica. 

En el ámbito político, se caracteriza por la concentración del poder en manos de un líder o una élite que no rinde cuentas ante la sociedad, el ejercicio arbitrario del poder sin contrapesos efectivos (como la división de poderes) y la ausencia de mecanismos reales de alternancia, como elecciones libres y competitivas.

Entre los rasgos más notorios del autoritarismo destacan:

  • Intolerancia a la crítica y al disenso.
  • Reducción o eliminación de libertades civiles y políticas.
  • Uso de la fuerza o la coacción para mantener el control.
  • Manipulación o supresión de la información y los medios.
  • Justificación del poder absoluto bajo argumentos de orden, seguridad o “salvación nacional”.

¿Cómo resolveria un régimen dictatorial a un “insurrecto verbal como Zedillo”?

En una dictadura plena, la reacción ante un insurrecto verbal -alguien que desafía abiertamente al poder con palabras, críticas o denuncias- como lo hace Ernesto Zedillo (…y lo hacemos mucho nosotros)seria duro y ejemplarizante e incluye:

  • Envío de fuerzas de seguridad o el ejército al domicilio del disidente: Para intimidar, detener o incluso desaparecer al opositor. El uso de la fuerza militar o policial para silenciar voces críticas es una constante histórica en regímenes autoritarios.
  • Confiscación de propiedades: Como castigo económico y advertencia para otros, el Estado puede expropiar bienes, congelar cuentas o destruir patrimonios de los opositores.
  • Prisión de por vida (o largas condenas): Casos como el de Nelson Mandela ilustran cómo los regímenes autoritarios pueden encerrar a sus críticos durante décadas, bajo cargos fabricados o leyes represivas.
  • Campañas de difamación pública: Acusaciones de corrupción, nexos criminales o traición a la patria, difundidas desde el poder y los medios afines, buscan desacreditar al insurrecto y aislarlo socialmente.
  • Restricción de derechos civiles: Prohibición de ejercer cargos públicos, limitación de movimientos, vigilancia, censura y acoso a familiares y colaboradores.

Estas medidas buscan no sólo castigar al disidente, sino también enviar un mensaje de temor y desincentivar el cuestionamiento al poder.

La confrontación Zedillo–Sheinbaum y la reacción autoritaria

El reciente enfrentamiento entre el expresidente Ernesto Zedillo y la presidenta Claudia Sheinbaum ilustra prácticas discursivas asociadas al autoritarismo. Zedillo denunció dispendio, falta de transparencia y acusó a la 4T de sustituir la democracia por una tiranía.

La respuesta oficial fue acusarlo de supuestos vínculos con el crimen organizado y pedir investigaciones públicas sobre su familia, en vez de responder con argumentos o transparencia sobre las obras cuestionadas. 

Esta dinámica -responder a la crítica con ataques personales y denuncias penales- es típica de regímenes autoritarios que buscan desacreditar y neutralizar a los opositores en vez de debatir en el terreno de las ideas.

Conclusión

El autoritarismo es una conducta de poder que aplasta la libertad y la crítica, y en contextos dictatoriales, la reacción ante un “insurrecto verbal” puede ir desde la represión física hasta la destrucción de la reputación y el patrimonio. 

Luego de que Ernesto Zedillo denunció dispendio y falta de transparencia en las obras de la 4T lo que esta sobradamente probado, la Presidenta Claudia Sheinbaum respondió a la acusación con otra acusación de supuestos nexos del ex Mandatario y su esposa con el crimen organizado,en vez de demostrar que pudiera estar equivocado.

El ex-presidente priista que tampoco “canta mal las rancheras’, externó el lunes críticas a la elección judicial impulsada por Morena y acusó al régimen de sustituir “una joven democracia por una tiranía”, lo que tampoco es falso.

“Nuestra joven democracia ha sido asesinada“, dijo.

Ayer, Sheinbaum dijo que debe investigarse la grabación donde se escucha la voz de una mujer, presuntamente Nilda Patricia Velasco, esposa de Zedillo, conversando con miembros del extinto Cártel de Colima.

Pero en contraste, nunca de los nunca ha pedido algo semejante ante el alud de acusaciones contra su mentor que se fue a LA CHINGADA a descansar en una hamaca viendo la sangre correr.

La grabación con la supuesta voz de la esposa de Zedillo,se la entrego el hijo de un General acusado de narco por el Ejercito y que ahora compite en la elección judicial bajo impugnaciones de Tribunal Federal Electoral por sus quehacer de defensor de narcos.

¿Qué es el autoritarismo? 

El autoritarismo es una modalidad del ejercicio del poder en la que una persona o un grupo impone su voluntad sin buscar consenso, restringiendo libertades y suprimiendo la crítica. 

En el ámbito político, se caracteriza por la concentración del poder en manos de un líder o una élite que no rinde cuentas ante la sociedad, el ejercicio arbitrario del poder sin contrapesos efectivos (como la división de poderes) y la ausencia de mecanismos reales de alternancia, como elecciones libres y competitivas.

Entre los rasgos más notorios del autoritarismo destacan:

  • Intolerancia a la crítica y al disenso.
  • Reducción o eliminación de libertades civiles y políticas.
  • Uso de la fuerza o la coacción para mantener el control.
  • Manipulación o supresión de la información y los medios.
  • Justificación del poder absoluto bajo argumentos de orden, seguridad o “salvación nacional”.

¿Cómo resolveria un régimen dictatorial a un “insurrecto verbal como Zedillo”?

En una dictadura plena, la reacción ante un insurrecto verbal -alguien que desafía abiertamente al poder con palabras, críticas o denuncias- como lo hace Ernesto Zedillo (…y lo hacemos mucho nosotros)seria duro y ejemplarizante e incluye:

  • Envío de fuerzas de seguridad o el ejército al domicilio del disidente: Para intimidar, detener o incluso desaparecer al opositor. El uso de la fuerza militar o policial para silenciar voces críticas es una constante histórica en regímenes autoritarios.
  • Confiscación de propiedades: Como castigo económico y advertencia para otros, el Estado puede expropiar bienes, congelar cuentas o destruir patrimonios de los opositores.
  • Prisión de por vida (o largas condenas): Casos como el de Nelson Mandela ilustran cómo los regímenes autoritarios pueden encerrar a sus críticos durante décadas, bajo cargos fabricados o leyes represivas.
  • Campañas de difamación pública: Acusaciones de corrupción, nexos criminales o traición a la patria, difundidas desde el poder y los medios afines, buscan desacreditar al insurrecto y aislarlo socialmente.
  • Restricción de derechos civiles: Prohibición de ejercer cargos públicos, limitación de movimientos, vigilancia, censura y acoso a familiares y colaboradores.

Estas medidas buscan no sólo castigar al disidente, sino también enviar un mensaje de temor y desincentivar el cuestionamiento al poder.

La confrontación Zedillo–Sheinbaum y la reacción autoritaria

El reciente enfrentamiento entre el expresidente Ernesto Zedillo y la presidenta Claudia Sheinbaum ilustra prácticas discursivas asociadas al autoritarismo. Zedillo denunció dispendio, falta de transparencia y acusó a la 4T de sustituir la democracia por una tiranía.

La respuesta oficial fue acusarlo de supuestos vínculos con el crimen organizado y pedir investigaciones públicas sobre su familia, en vez de responder con argumentos o transparencia sobre las obras cuestionadas. 

Esta dinámica -responder a la crítica con ataques personales y denuncias penales- es típica de regímenes autoritarios que buscan desacreditar y neutralizar a los opositores en vez de debatir en el terreno de las ideas.

Conclusión

El autoritarismo es una conducta de poder que aplasta la libertad y la crítica, y en contextos dictatoriales, la reacción ante un “insurrecto verbal” puede ir desde la represión física hasta la destrucción de la reputación y el patrimonio. 

La única forma de enfrentar estos excesos es mediante la organización social, la resistencia pacífica y la defensa activa de los valores democráticos y los derechos fundamentales.

Con informacion: REFORMA/

La única forma de enfrentar estos excesos es mediante la organización social, la resistencia pacífica y la defensa activa de los valores democráticos y los derechos fundamentales.

Con informacion: REFORMA/

LA “MITIKAH del MITICO”: LA “JUSTICIA AMPARA CARDENAL que COMPRO DOS DEPAS por 20 MILLONES,se le HIZO EXCESIVO el PAGO de IMPUESTOS y VAN de RETACHE”…compartirá su pan con el hambriento,los pobres sin techo entrarán a su casa, vestirá al que ve desnudo ?


La jueza federal Blanca Lobo Domínguez ha ordenado al Gobierno de Ciudad de México que devuelva más de un millón 300.000 pesos (unos 66.230 dólares) al cardenal Norberto Rivera Carrera por el pago “excesivo” de derechos que realizó en 2024 tras la compra de dos departamentos de lujo con un valor aproximado de 10 millones de pesos (unos 510.000 dólares) cada uno, en la Torre Mítikah, en el sur de la capital. 

La decisión judicial, que viene desde mayo pasado, y responde a un amparo interpuesto por el cardenal mexicano que consideró que pagó un precio desproporcionado en los impuestos de adquisición de los 4201 y 4205 de la torre más alta de la capital mexicana.

Norberto Rivera, de 82 años, compró los dos departamentos el 29 de febrero de 2024. Por esa operación pagó los 23,061 pesos establecidos por la ley para la inscripción de los contratos de compraventa ante el Registro Público de la Propiedad (RPP) por cada uno de los inmuebles, es decir, un total de 46,122 pesos.

Además, de acuerdo con el valor de las dos propiedades [10 millones de pesos], en marzo de ese mismo año el cardenal hizo otro pago correspondiente al Impuesto Sobre Adquisición de Inmuebles (ISAI). Por el número 4201 pagó 651,101 pesos y por el departamento 4205, 700,150.

Dos semanas después de este último pago, el 20 de marzo de ese mismo año, Rivera tramitó un amparo en contra del cobro de los más de 20,000 pesos que tuvo que desembolsar por ambos impuestos correspondientes, siempre, al valor de sus dos departamentos de lujo.

La revista Proceso, que ha tenido acceso al expediente 613/2024, cita el fallo de la juzgadora: 

“La Justicia de la Unión ampara y protege a Norberto Rivera Carrera,respecto de los artículos 196, fracción I, y 113 del Código Fiscal de la Ciudad de México, publicados el 26 de diciembre de 2023 en la Gaceta Oficial de la Ciudad de México”.

Contraste entre la riqueza de Norberto Rivera y los postulados de la Iglesia católica

Postulados históricos y doctrinales sobre riqueza y justicia

Desde sus orígenes, el cristianismo y la Iglesia católica han mantenido una relación ambivalente con la riqueza. Las enseñanzas de Jesús y los primeros Padres de la Iglesia advierten sobre los peligros morales de la acumulación de bienes y reiteran la obligación de compartir con los pobres: “No hacer partícipes de nuestros bienes a los pobres es robarles y privarles de la vida. 

Los bienes que poseemos no son nuestros, sino suyos” (San Juan Crisóstomo). La doctrina social católica, consolidada en documentos como la Rerum Novarum y desarrollada hasta hoy, enfatiza la justicia social, la opción preferencial por los pobres y la responsabilidad de los ricos de usar sus recursos para el bien común y no para el lujo personal.

Los siete principios de la enseñanza social católica subrayan:

  • La dignidad de la persona humana
  • El destino universal de los bienes
  • La opción preferencial por los pobres
  • La solidaridad y subsidiaridad

Históricamente, sin embargo, la Iglesia ha acumulado y administrado grandes riquezas, justificando que son patrimonio de los pobres y de la obra social, aunque en la práctica esto ha generado tensiones y críticas internas y externas.

El caso Rivera: riqueza, privilegio y justicia

La adquisición de dos departamentos de lujo por parte del cardenal Norberto Rivera, con un valor conjunto de alrededor de 20 millones de pesos, y la exitosa obtención de un amparo para la devolución de más de 1.3 millones de pesos por supuestos pagos excesivos de impuestos, contrasta de manera frontal con los principios evangélicos y la doctrina social católica. 

La ostentación de bienes y la utilización de recursos legales para reducir obligaciones fiscales, especialmente en un país con altos índices de pobreza y desigualdad, se perciben como una contradicción ética respecto al llamado a la sencillez, la generosidad y la solidaridad con los más vulnerables.

Además, este episodio se suma a una serie de polémicas y acusaciones graves contra Rivera, como el presunto encubrimiento de abusos sexuales y vínculos con empresarios investigados por lavado de dinero, lo que profundiza la percepción de impunidad y distancia entre la jerarquía eclesiástica y los valores que predica.

Impunidad y trato diferenciado ante la justicia

Contexto histórico y actual de impunidad en México

La impunidad en México es estructural: sólo uno de cada cien delitos es sancionado, y la desigualdad socioeconómica permite que los poderosos accedan a mejores defensas y recursos legales, mientras que los sectores vulnerables enfrentan barreras casi insalvables para acceder a la justicia. 

El caso de Rivera ilustra cómo figuras con poder, recursos y conexiones pueden obtener resultados favorables en el sistema judicial, mientras la mayoría de la población carece de esa posibilidad.

La Iglesia católica en México ha reconocido públicamente la gravedad de la corrupción y la impunidad, llamando a erradicarlas y a exigir procesos claros y transparentes. Sin embargo, la realidad muestra que, incluso dentro de la propia Iglesia, la rendición de cuentas es insuficiente, como lo demuestran los escándalos de abuso y la falta de sanciones ejemplares a altos jerarcas.

Percepción social y fiscalización

El trato diferenciado hacia personajes como Rivera refuerza la percepción de que la justicia no es igual para todos y que la fiscalización efectiva se soslaya ante figuras influyentes. El hecho de que una jueza federal ordene la devolución de recursos a un cardenal por la compra de bienes de lujo, mientras la mayoría enfrenta obstáculos para defender sus derechos ante el fisco, es un ejemplo claro de la desigualdad en la impartición de justicia y de la impunidad de facto que gozan los poderosos.

Conclusión

El caso del cardenal Norberto Rivera evidencia una contradicción profunda entre los postulados históricos y doctrinales de la Iglesia católica sobre la riqueza y la justicia social, y la práctica de algunos de sus altos representantes. 

La acumulación de bienes de lujo y el uso de privilegios legales para obtener beneficios fiscales, en un contexto de impunidad estructural, refuerzan la desconfianza social tanto en la Iglesia como en el sistema de justicia mexicano. La historia muestra que la Iglesia ha oscilado entre el ideal de pobreza evangélica y la acumulación de poder y riqueza, pero la legitimidad moral de su mensaje depende, hoy más que nunca, de la coherencia entre sus principios y las acciones de sus líderes.

Con informacion de: DIARIO ESPAÑOL/ELPAIS/ERIKA ROSETE/